IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

Zionism-Israel Info Center Site Map Definitions Issues (FAQ) Timeline History Documents Web Links Photo Gallery Contact email

Achtergrondartikelen
IsraŽl-Palestina.Info:

* 60 Jaar IsraŽl en de Nakba (1948-2008)
* 60 Jaar na delingsplan, IsraŽl en de VN
* Geschiedenis van het IsraŽlisch-Arabische conflict
* Vredesproces & Recente Geschiedenis
* Tijdlijn geschiedenis IsraŽl en Palestina
* Geschiedenis Joden en antisemitisme
* Geschiedenis Palestijnen en Arabieren
* Hezbollah
* IsraŽl politiek
* Palestijnen politiek
* Zesdaagse Oorlog
* Bezette gebieden & nederzettingen
* Gaza Strook
* Gaza Oorlog
* Gaza blokkade
* Hamas
* Apartheidsmuur of veiligheidshek?
* Jeruzalem
* Vluchtelingen
* Demografie
* Etnische zuivering
* Zionisme
* Anti-Zionisme
* Boycot IsraŽl campagnes
* Initiatieven voor vrede en verzoening
* United Civilians for Peace
* Verenigde Naties
* Mythes en beeldvorming
* Palestijns Gevangenendocument 2006
* Column Simon Soesan
* Reisverslag IsraŽl 2007
* Het zijn net mensen - recensie & repliek
* Krantenonderzoek NRC conflict IsraŽl-Palestina
* Berichtgeving IsraŽl door NOS Journaal
* Dries van Agt over IsraŽl en de Palestijnen
* Recente artikelen IsraŽl-Palestina
* Oudere artikelen IsraŽl-Palestina
* Landkaart van IsraŽl - Palestina


Background Articles in English:

* Amnesty International Report on Gaza War
* History Arab-Israeli Conflict
* Boycott Israel campaigns
* Boycott Israel?
* Christian Zionism
* Dutch Media: Study of NRC Handelsblad
* Dutch Media: NOS Journaal Study
* Israel 1948 War of Independence
* Israel 1948 War of Independence Timeline
* History of Anti-Semitism
* Israel
* Israel Boycott?
* Jew!
* 6 Day War
* Six Day War Timeline
* Zionism - Definition and History
* Zionism: History of Zionism & Israel
* Zionism and its Impact


Eerdere IMO Blogs.
Voor volledige lijst zie:
IMO Blog Archief


October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 January 2011 December 2010 November 2010 October 2010 September 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 July 2009 June 2009 May 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 May 2008 April 2008 March 2008 February 2008 January 2008 December 2007 November 2007 October 2007 September 2007 August 2007 July 2007 June 2007 July 2007 June 2007 May 2007 April 2007 March 2007 September 2007 February 2007 January 2007 December 2006 November 2006 2006 November 2006 October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 April 2006 March 2006 February 2006


FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

Joden niet gewenst in Jeruzalem

IMO Blog, 2009

Arabische verkoopster bij de Damascuspoort in Jeruzalem
Deze Arabische boerin bij de Damascuspoort belt ongestoord met haar mobieltje terwijl ze op klanten wacht...
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _


Eind oktober berichtten verschillende media, waaronder het NOS Journaal en NRC Handelsblad, over een cultureel festival in de oude stad van Jeruzalem dat door een Nederlandse componist was opgezet. Het festival stond in het teken van "Al Quds 2009", de uitroeping door de Arabische Liga van Jeruzalem tot culturele hoofdstad van de Arabische cultuur. En daar begon het al: het journaal meldde dat de UNESCO Jeruzalem hiertoe had uitgeroepen en zweeg over de Arabische Liga. Het project van componist Merlijn Twaalfhoven zou, aldus het journaal, de verschillende culturen dichter bij elkaar willen brengen en tolerantie bevorderen. In het journaal zei Twaalfhoven "dat hij wilde laten zien hoe de culturen in Jeruzalem al honderden jaren samenleven". Jamal Goseh, de directeur van het festival, voegde er nog aan toe: "Iedereen is hier altijd welkom of je Jood, Christen of Moslim bent is niet belangrijk als je in vrede komt." Deze woorden bleken, laten we het netjes houden, niet geheel overeen te stemmen met de werkelijkheid.


In de Jerusalem Post schreef journalist Gil Zohar, die een uitnodiging had voor het festival:

My expectation of a celebration of Jerusalem's diversity was dashed, however, when I arrived late Saturday afternoon at the Damascus Gate meeting point. Politely asked in English by Jamal Goseh, the director of the a-Nuzha Hakawati Theater near the American Colony Hotel, "Where do you live?" I responded in Arabic that I live in Jerusalem. From my accent and appearance, he discerned that I am an Israeli.
Al-Quds Underground's artistic director Merlijn Twaalfhoven of Amsterdam then told me, along with some Israeli peace activists who had arrived, that we were not welcome. My reply that I had been invited was to no avail, nor was my guarded threat to pen an expose of their racism.


Twaalfhoven geeft daar op zijn weblog als verklaring voor dat de voorgaande dag een vervelend voorval was gebeurd met IsraŽli's die met de Arabieren in discussie gingen en zelfs claimden dat Jeruzalem van hun was. Hij wilde de Arabische inwoners een dagje zonder discussie en angst en spanning gunnen:

Door dit incident is iedereen heel opgewonden geraakt. Enkele gidsen en ťťn lokatie laten weten niet meer mee te werken. Ik probeer ze allemaal te spreken en uit te leggen dat dit project niet tot doel heeft IsraeliŽrs en Palestijnen bijeen te brengen. Hoe positief ook, dit is nu in deze getraumatiseerde plek onmogelijk. Gezellig verhalen vertellen en theedrinken kan alleen als je een zekere mate van gelijkwaardigheid, veiligheid en vertrouwen hebt, en niet als afgelopen week nog rake klappen kreeg toen je voorbij de militairen liep die de ingang naar je huis blokkeerden. Dat de IsraeliŽrs die naar de voorstellingen wilden komen waarschijnlijk de beste intenties hebben en niet dezelfde mannen zijn als de bezettings-soldaten is een nuance die in deze situatie snel verloren gaat.

We beslissen dat we vanavond alles in het werk stellen om een herhaling te voorkomen, en de IsraeliŽrs die toch van het project hebben vernomen en zich aanmelden vertellen dat het vol is.

Als het publiek zich die avond verzamelt zijn er toch IsraeliŽrs bij. Anti-zionistische vredesactivisten nog wel. Ik leg de situatie uit en smeek ze om af te zien van hun bezoek. Hier hebben ze helemaal geen begrip voor. Een heftige discussie ontstaat en ik vang de verbale klappen op terwijl de gidsen met hun publiek op pad gaan.


Wat Twaalfhoven hier zegt, is het tegenovergestelde van wat hij op het NOS Journaal zei, waar hij het had over het 'bij elkaar brengen van culturen'. Maar hij spreekt zichzelf op meer manieren tegen. Gil Zohar schrijft dat Twaalfhoven hem uitlegde dat het weigeren van IsraŽli's vooraf besloten en dus officieel beleid was, en dus los stond van de rellen in de stad en het incident waar hij het op zijn blog over heeft. Gil Zohar schrijft:

Twaalfhoven then added, "The local people told me months ago that Israelis cannot go. Our team [of 12 Dutch activists and eight artists] had to promise that we would not allow peaceful Israelis to come."
Apologetic over what had happened, he then spilled the beans. The Ä50,000 project was funded by the European Union through the Dutch charity Cordaid and the Alexandria-based Anna Lindh Euro-Mediterranean Foundation for the Dialogue between Cultures. To have said no to racism would have meant to scuttle the budget.


Overigens werd op het Achtuur Journaal wel iets gezegd over het weigeren van IsraŽli's, maar dit werd in verband gebracht met een arrestatie eerder die dag vanwege rellen in de stad. Ook maakten zowel Twaalfhoven als correspondent Sander van Hoorn nog een hatelijke opmerking over het feit dat Israel veel festiviteiten verbood en van Jeruzalem een puur Joodse stad zou willen maken.

Deze kritiekloze bejegening van de Arabisch/Palestijnse kant in het conflict, en het klakkeloos aannemen van wat zo'n Arabische directeur zegt over 'dat zijn huis altijd open staat voor iedereen' is symptomatisch voor hoe veel media tegenwoordig over het conflict berichten. De NOS heeft natuurlijk het recht om over een Arabisch festival in Jeruzalem te berichtten, zeker wanneer het door een Nederlandse componist is opgezet, maar noem de zaken bij hun naam en ga niet suggereren dat het bedoeld is om culturen samen te brengen. De festiviteiten in het kader van Al Quds 2009 hebben maar ťťn doel en dat is de Arabische claim op Jeruzalem te versterken. Op de officiŽle website van Al Quds 2009 is men daar heel helder in. Met dialoog en co-existentie heeft een en ander niets te maken:

We aspire to celebrate al-Quds as the Capital of Arab Culture for 2009, on both the Arab and international levels and we emphasize the fact that al-Quds (East Jerusalem) is an integral part of the Palestinian territories occupied in 1967. We also aim at consolidating the political dimension of al-Quds as the capital of the independent State of Palestine and its status within religious and human consciousness and to support Palestinian presence and steadfastness within it, in order to confront the Israeli occupationís measures and consolidate the feeling of Arab national allegiance towards a unified Arab culture.

De media-coŲrdinator van het festival, Reem Abdel Haneen vertelde tegen het Palestine News Network:

"Of course, the opening was on March the 21st actually and it was supposed to be in five different places that represent the Palestinian population: in Gaza, in Palestine '48, in Jerusalem of course and the official opening was in Bethlehem and in one of the refugee camps in Lebanon, Mar Elias Refugee Camp.
"So the Israelis banned all the cultural activities in Nazareth [Palestinian city within Israeli boundaries] and in Jerusalem. So we had to move all the cultural activities and the openings and all the ceremonies from these places to Bethlehem, which was really hard, and some of the activities were cancelled."

Regardless, the activities for "Jerusalem as Capital of Arab Culture" will continue for three months: April, May and June. Activities within the Israeli boundaries of '48 Palestine, the West Bank, Jerusalem and other Arab countries are published on their website: www.alquds2009.org


Israel heet zeer verzoenend '48 Palestine oftewel het in 1948 bezette deel van Palestina, niet te verwarren met de in 1967 bezette gebieden.

Maar is het niet begrijpelijk dat Twaalfhoven de eis van de Arabische deelnemers aan het project accepteerde om geen IsraŽli's toe te laten tot het festival? Het was immers lastig genoeg om voldoende mensen te vinden die hun huizen wilden openstellen. En met IsraŽli's bestaat het risico op lastige discussies, op confrontatie met een andere visie, op emoties, en dat kan het intieme huiskamerkarakter verstoren. IsraŽli's zijn al zo dominant in het land, mogen Arabieren ook eens ergens onder elkaar zijn?

Het is op zijn minst nogal laf, en vooral ook erg onoprecht. Om gewoon wat Arabieren uit Oost-Jeruzalem bij elkaar te brengen is toch geen 50.000 Euro subsidie en een Nederlandse componist nodig? Er zijn, naar ik aanneem, genoeg plekken in Oost-Jeruzalem waar men elkaar ontmoet en waar nooit Joden komen, dus het belang om zoiets vanuit Nederland te gaan regelen ontgaat mij even. Wat ik Twaalfhoven, en Sander van Hoorn, ernstig kwalijk neem is hun gebrek aan openheid en eerlijkheid. Als je de keuze maakt mee te gaan in zo'n verzoek, zeg het dan eerlijk. Raak je je subsidie kwijt, dan zoek je andere bronnen die deze keuze wel zal aanspreken. En wordt je naar het waarom van je keuze gevraagd, dan leg je uit waarom je daartoe hebt besloten. Geen gedraai, geen valse voorwendselen, maar open en eerlijk.

Overigens vind ik het bijzonder vreemd dat zelfs 'IsraŽlische antizionistische vredesactivisten' niet welkom waren. Als je confrontatie en vervelende feiten over de Joodse binding met Jeruzalem wilt vermijden, en toch een air van multiculturaliteit wilt uitstralen, zijn een paar antizionistische Joden ideaal. Zij zijn minstens zo fel in hun kritiek op Israel als de Arabieren, en zo voorkom je het verwijt dat je anti-Joods zou zijn of slechts aandacht besteedt aan ťťn kant.

Twaalfhoven schetst op zijn blog, ter rechtvaardiging van het besluit geen Joden toe te laten, onterecht een beeld van dagelijkse arrestaties en geweld tegen de Arabische inwoners van Jeruzalem waardoor dialoog en ontmoeting met IsraŽli's niet mogelijk zou zijn. In werkelijkheid zijn er verschillende samenwerkingsprojecten en komen beide groepen elkaar wel degelijk tegen in de stad, al leeft een meerderheid gescheiden van elkaar. Zo is eenderde van de gemeenteambtenaren Arabisch. Het wemelt in de oude stad bepaalt niet van de soldaten, en ze komen niet iedere nacht onschuldige Arabieren van hun bed lichten. Toen wij twee weken eerder in de oude stad waren, hebben we weinig soldaten gezien en geen confrontaties of onbehoorlijk gedrag jegens Arabieren. Volgens diverse peilingen wil de overgrote meerderheid van de Arabische inwoners van Jeruzalem bij Israel blijven na de stichting van een Palestijnse staat. Als zij door de IsraŽlische autoriteiten zo als beesten behandeld zouden worden, zou je een andere uitslag verwachten. Het is waar dat Arabieren in Israel worden gediscrimineerd, maar het is absoluut onzin te suggereren dat zij als rechteloze inwoners van een vijandig land de ene vernedering na de andere moeten verduren en in een voortdurende staat van angst en terreur leven.
In Twaalfhovens beschrijving van de situatie is Israel de wrede, onderdrukkende bezetter, en zijn de Palestijnen onschuldige slachtoffers. In werkelijkheid zijn de rellen van de afgelopen maand mede aangesticht door Arabische leugens dat Israel de Al Aqsa Moskee zou willen vernietigen en zij dus verdedigd moet worden. Dergelijke leugens werden al in de jaren '20 gebruikt om de Arabieren tegen de Joden op te zetten en doen het nog altijd goed.

Het is een wijdverbreid misverstand dat verzoening, dialoog en het bevorderen van het samenleven van diverse culturen alleen kan plaatsvinden in een sfeer van wederzijds vertrouwen, en confrontatie persť vermeden moet worden. Voor acceptatie en samenleven is het noodzakelijk dat je elkaar kent en elkaars ideeŽn, achtergrond, angsten en wensen kent. Anders zul je altijd vreemden voor elkaar blijven en niets is beangstigender dan de ander die je niet kent. De ideeŽn en het narratief van de ander zijn in een langdurig conflict als dit per definitie bedreigend, en daarom gaat elkaar leren kennen en accepteren niet zonder confrontatie, emoties en spanningen. Werkelijke dialoog betekent dat jouw verhaal, jouw geschiedenis ter discussie gesteld wordt. Het betekent je openstellen voor de ander, maar ook boos worden en elkaar kwetsen. Het betekent de mens in de ander zien, jezelf in de ander herkennen, vooroordelen afbreken. Het kan mislukken en het heeft tijd nodig, maar het is absoluut noodzakelijk om tot een oplossing te komen.

Door een project te organiseren waar Joden niet welkom zijn, werk je per definitie niet mee aan een oplossing, maar bestendig je het probleem. Twaalfhoven mag van mij met Arabieren onderling van cultuur genieten of muziek maken, maar niet onder het mom van het samenbrengen van culturen en niet met Nederlandse subsidie. Door een festival te organiseren dat voor Joden verboden is juist op die paar vierkante kilometer land die voor hen zo belangrijk zijn en waarmee zij zich zo verbonden voelen, gooit hij olie op het vuur en kiest hij heel helder partij. Bovendien werkt hij mee aan en legitimeert hij anti-Joodse sentimenten. Hoe zouden wij het vinden als in Amsterdam iemand een festival organiseert dat voor Joden verboden is? Daarbij is de band van de Joden met Jeruzalem sterker dan die met Amsterdam. En hoe zouden wij het vinden wanneer iemand concerten in Tel Aviv zou organiseren die voor Arabieren verboden zijn? Arabieren hebben niks met Tel Aviv, maar zo'n besluit zou naar ik aanneem als racistisch worden bestempeld en op tal van anti-IsraŽl websites alsook in de mainstream media worden gehekeld.
IsraŽli's en Arabieren kunnen een buitenstaander en bemoeial als Twaalfhoven missen als kiespijn.

Ratna Pelle

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

IsraŽlische soldaten in de oude stad van Jeruzalem

... Deze IsraŽlische soldaten in de oude stad zijn niet op jacht naar Palestijnen maar op weg naar een ceremonie bij de Klaagmuur.


Share |


Reacties: 2 Opmerkingen

op Monday, 16 November 09, schreef Jan Albert

De foto's zijn op verschillende dagen genomen.
Is de rest van dit artikel net zo oprecht?

op Monday, 16 November 09, schreef Wouter Brassť

@ Jan Albert:
Het artikel is vele malen oprechter dan de foto-bijschriften, die waren namelijk ironisch bedoeld, en bovendien waren de foto's (van 20 en 22 oktober) met de bijschriften mijn idee, niet van Ratna. De bijschriften zijn nu iets afgezwakt, want de ironie bleek voor sommige lezers wat te hoog gegrepen. Sowieso zijn de soldaten op de foto hoogstwaarschijnlijk elders gestationeerd, en zijn dus niet dezelfden die doorgaans de Palestijnen in de oude stad pesten (kijk uit: ironische opmerking!).

IMO Blog Hoofdpagina

IMO Blog Archief


IMO Blog
A view from the Netherlands
by Ratna Pelle

* Volg me op Twitter


Je vind ons ook op:
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Israel-Palestina.Info Twitter
* Israel-Palestina.Info Facebook Pagina
* Israel-Palestina.Info Facebook Groep

* Israel-Palestina.Info
* IPI Actueel
* IPI commentaar
* IMO Blog (2e lokatie)
* IPI media
* IPI Opinie
* IPI English



IMO Blog (IsraŽl & Midden-Oosten) bevat mijn opinies over het IsraŽlisch-Palestijnse conflict, het Joodse recht op zelfbeschikking (ook bekend als Zionisme) en het Palestijnse recht op zelfbeschikking. Ik ben een academica uit Nederland. Ik ben actief geweest in diverse linkse bewegingen voor vrede, milieu en derde wereld. Ik ben noch Joods noch Palestijns noch IsraŽlisch noch Arabisch.

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopieerd te worden naar andere websites.



IMO Blog contains my thoughts on the Israel - Palestine conflict, the Jewish right to self determination (aka Zionism) and the Palestinian right to self determination, and especially the involvement of Europe with the conflict in the light of it's own history. I am an academic from the Netherlands who has been active in several leftist movements for peace, environment and third world. I am neither Jewish nor Palestinian nor Israeli nor Arab.

© All blogs posted here are copyright by the author, and should not be copied without permission.


BLOGS NL-ISRAEL:
* Ratna.NL - Over IsraŽl en de Palestijnen 2005-2006
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Laatste nieuws uit Israel
* Dutchblog Israel (NL/EN)
* Simon Soesan (tot 2013)
* The Crethi and the Plethi (NL/EN)
* Loor Schreef
* Israel in de Media
* Trouw Israel Monitor

AMI ISSEROFF & CO:
* MidEastWeb Log on Middle East peace (2002-2011)
* ZioNation - Progressive Zionism & Israel Web Log (2006-2010)
* Israel: Like this, as if (2007-2009)
* Middle East Analysis (2007-2011)

OTHER BLOGS ISRAEL:
* AP Israel Watch (2010)
* Blue Truth (2007-2015)
* UK Media Watch/
* Daled Amos
* Dry Bones cartoons
* Dvar Dea from Israel
* Elder of Ziyon
* FresnoZionism (2006-2014), now Abu Yehuda
* Haifa Diary
* Israel Proud (2009-2012)
* A Liberal Defence of Israel (2006-2015)
* Neville Teller's A Mid-East Journal
* Normblog (2013)
* Philosemitism (2007-2013)
* Point of no return (Middle East's forgotten Jewish refugees)
* Pro-Israel Bay Bloggers
* Ray Cook (Israel, Zionism and the Media)
* Simply Jews
* Unplugged Mike (2003-2011)
* Yaacov Lozowick's Ruminations

WEBSITES ISRAEL:
* CIDI
* Cijo - Voor Israel, Voor Vrede
* Christenen voor Israel
* Engage (GB)
* Etsel over Jodendom & IsraŽl
* Israel Facts (NL)
* IsraŽl-Informatie linkpagina (NL/EN)
* IsraŽl-Palestina Info (NL/EN)
* Likoed Nederland
* MidEastWeb - Middle East News/Views
* Maurice Ostroff - Second Thoughts
* Missing Peace (NL)
* Peace With Realism
* VECIP - Vrije Encyclopedie Conflict IsraŽl-Palestina
* WAAR media werkgroep Israel
* Zionism & Israel
* Zionism On the Web

DIVERSE ONDERWERPEN:
* Brassť Sittard - Van linkse politiek tot Joodse genealogie
* Sittard Web Log - "politieke, sociale en groene berichten"
* At the back of the hill
* The Euston Manifesto
* The IgNoble Experiment
* Jeff Weintraub, Commentaries and Controversies
* Keesjemaduraatje
* Het Verraad van Links (Carel Brendel)
* Verbal Jam (NL)
* Zin en Rede
* SEO - Search Engine Optimization

NIET MEER GEUPDATE:
* Christians Standing With Israel - Blog
* IreneLancaster's Diary (on Aliyah, Judaism, Zionism and Politics)
* Jewish State
* Octogenarian
* Ratna's Review on Israel, Zionism and Peace (2005-2006)
* Sanda & Israel
* Z-Word Blog, Views on Zionism

RSS V 1.0
RSS V 2.0

FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopiŽerd te worden naar andere websites.

All entries copyright by the authors and or Zionism-Israel Information Center. Please forward materials by e-mail with URLS. Other uses by permission only.