IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

Zionism-Israel Info Center Site Map Definitions Issues (FAQ) Timeline History Documents Web Links Photo Gallery Contact email

Achtergrondartikelen
IsraŽl-Palestina.Info:

* 60 Jaar IsraŽl en de Nakba (1948-2008)
* 60 Jaar na delingsplan, IsraŽl en de VN
* Geschiedenis van het IsraŽlisch-Arabische conflict
* Vredesproces & Recente Geschiedenis
* Tijdlijn geschiedenis IsraŽl en Palestina
* Geschiedenis Joden en antisemitisme
* Geschiedenis Palestijnen en Arabieren
* Hezbollah
* IsraŽl politiek
* Palestijnen politiek
* Zesdaagse Oorlog
* Bezette gebieden & nederzettingen
* Gaza Strook
* Gaza Oorlog
* Gaza blokkade
* Hamas
* Apartheidsmuur of veiligheidshek?
* Jeruzalem
* Vluchtelingen
* Demografie
* Etnische zuivering
* Zionisme
* Anti-Zionisme
* Boycot IsraŽl campagnes
* Initiatieven voor vrede en verzoening
* United Civilians for Peace
* Verenigde Naties
* Mythes en beeldvorming
* Palestijns Gevangenendocument 2006
* Column Simon Soesan
* Reisverslag IsraŽl 2007
* Het zijn net mensen - recensie & repliek
* Krantenonderzoek NRC conflict IsraŽl-Palestina
* Berichtgeving IsraŽl door NOS Journaal
* Dries van Agt over IsraŽl en de Palestijnen
* Recente artikelen IsraŽl-Palestina
* Oudere artikelen IsraŽl-Palestina
* Landkaart van IsraŽl - Palestina


Background Articles in English:

* Amnesty International Report on Gaza War
* History Arab-Israeli Conflict
* Boycott Israel campaigns
* Boycott Israel?
* Christian Zionism
* Dutch Media: Study of NRC Handelsblad
* Dutch Media: NOS Journaal Study
* Israel 1948 War of Independence
* Israel 1948 War of Independence Timeline
* History of Anti-Semitism
* Israel
* Israel Boycott?
* Jew!
* 6 Day War
* Six Day War Timeline
* Zionism - Definition and History
* Zionism: History of Zionism & Israel
* Zionism and its Impact


Eerdere IMO Blogs.
Voor volledige lijst zie:
IMO Blog Archief


October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 January 2011 December 2010 November 2010 October 2010 September 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 July 2009 June 2009 May 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 May 2008 April 2008 March 2008 February 2008 January 2008 December 2007 November 2007 October 2007 September 2007 August 2007 July 2007 June 2007 July 2007 June 2007 May 2007 April 2007 March 2007 September 2007 February 2007 January 2007 December 2006 November 2006 2006 November 2006 October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 April 2006 March 2006 February 2006


FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

Antisemitisme, racisme en het Wilders-sentiment

IMO Blog, 2010

Onlangs had ik een felle discussie met een paar mensen over antisemitisme, Wilders, islam, moslims en discriminatie. De aanleiding was een artikel in de Telegraaf over het toegenomen antisemitisme. Dat artikel loog er niet om, en schetste een zeer somber beeld, van Joden in heel Nederland die bang zijn en niet meer normaal over straat durven. Het liet er geen misverstand over bestaan wie de daders zijn, en had het continu over 'Marokkaans tuig' en 'Marokkaanse criminelen':


STILTE VOOR de storm, dans op de rand van de vulkaan. In Amsterdam, maar ook elders in het land, regeert de Marokkaanse straatterreur. Het tuig, bijna altijd minderjarig, richt zijn pijlen steeds vaker op Joodse burgers.
(...)
De situatie is explosief en zeker niet alleen in Amsterdam. Overal in het land zijn Joden slachtoffer van Marokkaanse criminelen. In Deventer woont het echtpaar JaÔr en Sylvia, in een huis vlak bij de IJsselkade.
ĄHet is in de provincie amper beter dan in de grote stadĒ, zeggen zij. ĄHet lijkt wel of de generatie Noord-Afrikaanse Nederlanders van tussen de tien en achttien jaar geÔnjecteerd is met antisemitisch gif.


Voor een deel is dit helaas geen nieuws, en mij zeker bekend, maar ik schrok vooral van het feit dat ook in 'nette' buurten als Buitenveldert en buiten de Randstad het blijkbaar ook al zo extreem was. Ik besloot een paar mensen naar hun eigen ervaringen te vragen, en kreeg toen naast persoonlijke relazen over hoe de kinderen op school omgingen met vooroordelen en dat veel Nederlanders ook positief reageren op hun Joods-zijn of IsraŽlische wortels, ook felle kritiek op de islam en moslims te horen, tot en met verontwaardiging over de grootte van een nieuwe moskee die in de buurt was gebouwd. Niet verbazingwekkend, maar ik vind het wel jammer dat moslims en islam gelijk worden gesteld, gematigden en radikalen over een kam geschoren en discriminatie van moslims wordt ontkend of geheel aan henzelf geweten. 'Ze' moeten eerst maar eens de eigen criminelen en extremisten aanpakken die hele buurten onbewoonbaar maken en hun vrouwen slaan' etc. Ook werd uitgebreid verhaald hoe moslims hier worden 'doodgeknuffeld' door linkse politici als Job Cohen, terwijl almaar hogere moskeeŽn worden gebouwd en 'islamitische criminelen' alweer worden vrijgelaten voordat justitie haar papieren op orde heeft. En de Limburgse PVV-stemmers werden geprezen, want die dragen de Joden nog een warm hart toe en spreken schande van de zich 'beestachtig gedragende moslims' etc.

Als je daar dan op zegt dat je een individu nooit verantwoordelijk mag houden voor wat anderen uit een bepaalde groep doen, en het bovendien de vraag is in hoeverre je van ťťn bepaalde groep kunt spreken als je het over moslims in Nederland hebt, dan wil je het probleem niet zien en steek je je kop in het zand. Spreek je je ergernis uit over het eeuwige verwijt dat links al die problemen zou veroorzaken en liever snoepreisjes voor 'Marokkaans tuig' organiseert dan wat aan de problemen te doen, dan wil je de waarheid niet onder ogen zien. Voor nuance is geen ruimte. Ja, de moslimgemeenschap valt zeker te verwijten dat niet meer leiders en prominenten zich uitspreken tegen het nieuwe antisemitisme, en tegen intolerantie van sommige moslims en bedreigingen aan felle opponenten. En ja, ook ik denk dat Cohen soms wel wat meer voor zijn 'eigen' groep, de Joden, had mogen opkomen. Nee, ik denk niet dat hij er een puinhoop van heeft gemaakt, en ik denk dat zijn dialoog-zoeken ook veel problemen heeft voorkomen of hanteerbaar gemaakt. En ik vind het belangrijk dat discriminatie op grond van religie of etnische afkomst altijd wordt afgekeurd, zeker door mensen die zelf tot een etnische of religieuze minderheid behoren. Ik schrok, kortom, van de polarisatie en de felheid van sommige mensen.

Het is hetzelfde sentiment dat je tegenkomt bij Het Vrije Volk en De Dagelijkse Standaard en een aantal andere websites en blogs, waar ik om die reden ook niet regelmatig kom. De 'linkse kerk' helpt ons land naar de verdommenis, ons belastinggeld wordt verkwist voor dure en nutteloze linkse hobby's als ontwikkelingssamenwerking, milieu, een fatsoenlijk salaris voor laaggeschoolde werknemers, toegankelijke zorg, goed onderwijs, opvang van asielzoekers die geweld en vervolging ontvluchten, etc. Wat ik bij al dat geklaag altijd zo node mis is een klein beetje oog voor de medemens die het misschien wat minder goed heeft getroffen dan jijzelf. Het besef dat mensen niet alle ellende alleen maar aan zichzelf hebben te wijten en dat de samenleving er beter op wordt als zij rekening houdt met minderbedeelden. We zijn inderdaad niet allemaal gelijk en daarom kan ook niet iedereen even goed voor zichzelf zorgen. Bovendien hebben sommige mensen ook echt heel veel pech in het leven. Daarnaast is de zorg voor dier en milieu een plicht, juist voor een van de rijkste landen ter wereld. In plaats van te klagen over belasting, Europa en 'linkse hobby's' zouden we er wel eens bij stil mogen staan hoe goed we het hebben en hoe fijn het is dat we een rechtsstaat hebben, een goed gevulde ijskast, fatsoenlijke wetgeving, goed onderhouden wegen, en niet te vergeten vrede en veiligheid. Allemaal bepaald niet vanzelfsprekend in deze wereld.

Onlangs kwam ik het Wilders sentiment ook tegen tijdens een rommelmarkt in Geleen, waar de standhouders in dialect vertelden over de politie die geen aangifte wou opnemen van diefstal, en het er natuurlijk weer 'zo ene' was, en dan wordt het al sowieso niet serieus genomen. Een oudere Nederlander bekvechtte er met een buitenlands uitziende vrouw over 'van wie de stad was'. Op de Markt in Sittard later die dag was een multicultureel festival bezig, waar een oude hippie van het Vredesbureau in Heerlen spellen verkocht waarin samenwerking en niet competitie centraal staat, en antifascisme speldjes en van die ouderwetse buttons waar ik nog ergens een verzameling van moet hebben. Hij had niet veel verkocht. Ondanks het mooie weer waren er niet echt veel mensen. Ja, dat festival krijgt geloof ik wel iets van subsidie, en dat geld zou wellicht beter besteed kunnen worden aan lessen over tolerantie en religie op VMBO scholen, waar zowel allochtoon als autochtoon baat bij heeft. Misschien dat ze daar ook die spellen wel bij kunnen gebruiken. Maar de meeste mensen daar waren vrijwilligers, die vaak bijzonder creatief moeten zijn om met weinig geld toch iets leuks neer te zetten en die willen laten zien dat het ook anders kan.

Ik vraag mij vaker af waar de woede van mensen vandaan komt, en dan bedoel ik natuurlijk niet de kleine groep die is weggepest uit een buurt of direct met racisme of antisemitisme te maken heeft. Geleen kent voor zover ik weet geen groot Marokkanenprobleem, net als veel andere Limburgse steden en dorpen waar de PVV een kwart of meer van de stemmen haalde. En waar komt de woede van al die Marokkanen tegenover de Joden vandaan? Je gaat toch niet vanzelf een bevolkingsgroep zo haten, een groep die in Nederland zo weinig zichtbaar is? En kijken jochies van 14, 15 jaar nou echt allemaal naar reportages op Al Jazeera over IsraŽlisch wangedrag en onderdrukking van de Palestijnen? Vertellen hun ouders ze dat de Joden niet deugen? Die hebben wel wat anders te doen zou je denken. Halen ze het uit de Koran? Of is het een manier om hun woede en frustratie tegenover Nederland te uiten, zoals wel wordt geopperd? Daar zou volgens mij eens een goed onderzoek naar moeten komen.

Ik worstel zelf overigens ook wel met de vraag in hoeverre je van een groep kan verwachten dat die daden van een deel van die groep, of van mensen die zich daar zelf toe rekenen, veroordeelt. In het algemeen gebeurt dit misschien te weinig, maar is die eis ook niet een beetje vreemd in een maatschappij waarin het individu steeds meer centraal staat? In hoeverre behoort het moslimstel bij mij tegenover tot 'de' moslimgemeenschap? Ik geloof niet dat ze bij een moskee of organisatie zitten, maar ze houden wel de ramadan en eten halal. In hoeverre horen christenen bij de christelijke gemeenschap? Daar is het percentage dat naar de kerk gaat lager, en is er een veel grotere groep dan onder moslims die wel gelooft 'maar er verder niet veel mee doet'. Joden zijn hechter georganiseerd, maar is een 'georganiseerde' Jood meer verantwoordelijk voor wat andere Joden doen dan eentje die nergens bij hoort? Sommige mensen spreken Joden aan op wat IsraŽl doet, alsof zij daarvoor verantwoordelijk zijn, maar is het niet even terecht dat Marokkanen het niet pikken dat zij op aanslagen door moslimextremisten worden aangesproken? Wat IsraŽl doet is van een compleet andere orde natuurlijk, maar het gaat om het principe. Je bent alleen verantwoordelijk voor je eigen daden. Je kunt je vrienden aanspreken op wangedrag of foute ideeŽn, je kunt in je organisatie of politieke partij een kritisch geluid laten horen of boos opstappen, en je kunt in blogs, artikelen of ingezonden brieven je onvrede uiten met wat anderen uit jouw religieuze of etnische groep doen. Maar ben je ook verplicht die dingen te doen?

In iedere groep zijn mensen geneigd de massa te volgen, de media en gezagsdragers binnen hun gemeenschap te volgen en geen afwijkend standpunt in te nemen. Men wil geaccepteerd worden en geen ruzie krijgen binnen de groep, men wil de vuile was niet buitenhangen en men wil de eigen positie niet in gevaar brengen. Scholen en ziekenhuizen waar misstanden zijn houden die vaak zo lang mogelijk onder de pet, hetzelfde geldt voor de kerk waar afgelopen jaar bleek dat op grote schaal kinderen waren misbruikt, voor psychiatrische instellingen, voor legers en bedrijven. Het zijn vaak eenlingen die, soms na jarenlang stilzwijgen, naar buiten stappen met een zaak en het wordt ze zelden in dank afgenomen. Bij abstractere gemeenschappen als een land of volk is het misschien wat makkelijker om kritiek te leveren maar voelt men wellicht ook de noodzaak minder. Moet ik mij verontschuldigen voor het racisme van sommige Nederlanders? Ik ervaar dat niet zo, want ik voel geen bijzondere verbintenis met de mensen die zich daaraan schuldig maken. Mijn islamitische overburen zullen dat waarschijnlijk ook niet hebben wanneer zij lezen dat in Amsterdam Joden zijn belaagd door Marokkaanse jongeren.

Toch is juist dit stilzwijgen van de groep volgens sommigen de oorzaak dat zoveel onrecht kan plaatsvinden. Volgens veel mensen uit het toenmalige verzet en volgens filosofen en intellectuelen konden de nazi's zo lang hun gang gaan en zo machtig worden omdat het volk het allemaal accepteerde, omdat iedereen zijn mond hield en slechts hoopte zelf niet aan de beurt te komen. Onrecht kan vaak plaatsvinden en zo lang voortduren omdat (bijna) niemand er tegen in opstand komt. Sommigen gaan zover te stellen dat stilzwijgen medeplichtigheid inhoudt, zoals een van mijn criticasters in de discussie ook beweerde over moslims. Maar dan is zij als PVV-aanhanger ook verantwoordelijk voor wat sommige van die aanhangers doen en beweren. En hoe bepaal je wanneer onrecht erg genoeg is dat je ertegen moet protesteren, of wanneer iemand tot eenzelfde groep of gemeenschap behoort en dus kan worden aangesproken op het gedrag van een ander? Waren in de oorlog alle Nederlanders die zwegen medeplichtig, of alleen zij die bij de NSB zaten, of alleen zij die bepaalde informatie hadden of een bepaalde macht of invloed hadden? Het zijn bijna niet te beantwoorden vragen, en het is over het algemeen weinig constructief om hele gemeenschappen het gedrag van een beperkte groep te verwijten.

Hoe meer moslims het gevoel hebben dat zij zich steeds moeten verantwoorden voor wat de extremisten doen, hoe meer zij geneigd zijn daarvoor excuses aan te dragen en het te bagatelliseren - het is maar een kleine groep, het wordt zwaar overdreven, het is ook verklaarbaar want we worden zo gediscrimineerd, jullie doen xyz dus zeg maar niks, etc. Waardoor de ander zich bevestigd weet dat 'de' moslims alles goedpraten en er dus in feite ook achter staan. Het leidt slechts tot meer polarisatie en wederzijds wantrouwen. Leiders van islamitische organisaties, imams, en politici van Marokkaanse komaf zouden zich wel duidelijker mogen uitspreken over het antisemitische geweld en ander wangedrag van sommige Marokkaanse jongeren. Dit is voor een deel ook wel gebeurd, maar ook zij proberen het teveel goed te praten en van hen mag meer afstand worden verwacht. Bovendien hebben zij posities waarin het effect heeft als ze bepaalde zaken aan de kaak stellen (op dezelfde manier is het belangrijk dat Nederlandse en ook Joodse leiders racisme tegen moslims scherp veroordelen, het geeft zowel een signaal aan die groep alsook aan leden van de 'eigen' gemeenschap). Met name het antisemitisme verdient een harde en gezamelijke aanpak, waarbij de Marokkaanse en moslimgemeenschappen betrokken dienen te worden. Op scholen dient nog meer aandacht te komen voor zowel racisme als antisemitisme, en dat moet verder gaan dan het bekende clichť dat een Jood en een IsraŽli niet hetzelfde zijn. Ook IsraŽli's en Joden die volmondig achter alles staan dat IsraŽl doet mag je niet bespugen, uitschelden of in elkaar slaan. Het respect dat je zelf wilt krijgen dien je ook anderen te geven. Daarnaast moet er ook enig tegenwicht worden geboden aan de vaak totaal eenzijdige beeldvorming van Marokkaanse jongeren wat betreft IsraŽl en de Palestijnen. Ze moeten beelden te zien krijgen van hoe Palestijnse kinderen in IsraŽlische ziekenhuizen worden behandeld, leren dat IsraŽl een rechtsstaat is waar Arabieren in het parlement, regering en hooggerechtshof zijn vertegenwoordigd, en dat zij ook legitieme claims op het land hebben. En tot slot moet de politie antisemitisme serieuzer nemen, sneller herkennen als zodanig en harder optreden.

Antisemitisme is overigens niet alleen afkomstig van buitenlanders. De Telegraaf nog eens:

Antisemitisme is volgens onderzoekers in ons land ísalonfšhigí geworden; het is door brede groepen in de samenleving geaccepteerd. Joden beschimpen, racistische grappen over hen maken. Vooral ook omdat Joden in Nederland vaak beschouwd worden als vertegenwoordigers van de staat IsraŽl. En die treedt immers íwreed en meedogenloos op tegen de zielige Palestijnení is een vooringenomen mening. Bijna de helft van alle strafbare uitingen (vorig jaar 577, volgens het Meldpunt Discriminatie Internet) op internet hebben antisemitisme als onderwerp. Het aantal anti-Joodse scheldpartijen verdrievoudigde in 2009.

Als niet-Jood kom ik antisemitisme met name op internet tegen, bij de vele reacties onder artikelen over IsraŽl en op aparte websites en blogs die geheel of grotendeels gewijd zijn aan het zwartmaken van Joden en IsraŽl. ComplottheorieŽn tieren welig, de Holocaust wordt ontkend of 'genuanceerd' en IsraŽl en het zionisme als duivels gevaar voor de wereldvrede afgeschilderd. Ook op mainstream websites zoals de Telegraaf, de Volkskrant, NRC Handelsblad, NuJij, Spitsnieuws en vele anderen kom ik geregeld antisemitische opmerkingen tegen, waarbij na klachten de meest extreme dingen meestal worden verwijderd. Veel van die blogs en reacties lijken - voor zover dat is na te gaan - afkomstig van autochtone Nederlanders, geen 15 jarig 'Marokkaans tuig', maar vaak mensen met een goede opleiding en behoorlijk belezen. Ze beroepen zich niet op de islam, maar op bekende blanke antisemieten en Holocaustontkenners en op allerlei complottheorieŽn waarvan de precieze herkomst vaak niet meer duidelijk is, en natuurlijk op IsraŽls 'nazistische praktijken'.

In voornoemde discussie werd ook geopperd dat (allochtoon) antisemitisme (mede) bestaat omdat wij het tolereren, omdat het - zoals ook de Telegraaf stelt - salonfšhig is geworden onder grote groepen autochtone Nederlanders. Dat klopt gedeeltelijk. Veel Nederlanders zijn naar ik aanneem gechoqueerd als zij horen dat een Jood in elkaar is geslagen of belaagd, en dat synagoges zwaar bewaakt moeten worden, al valt de publieke verontwaardiging me nogal tegen. Sommige Marokkanen/allochtonen zeggen zelf ons met antisemitisme te willen choqueren, zoals de AEL met haar Anne Frank cartoons. Nederlanders hebben echter wel erg de neiging om veel antisemitisme als een uitvloeisel van het IsraŽlisch-Arabische conflict te zien, en het daar te 'parkeren'. En een steeds grotere groep heeft er wel begrip voor dat jonge Marokkanen zich met de Palestijnen vereenzelvigen en het onderscheid tussen Joden hier en Joden daar niet altijd kunnen maken (sommigen praten ook in termen van 'goede' en 'slechte' joden, wat een bijzonder nare bijklank heeft). Wij autochtonen hebben in ieder geval ook genoeg te doen wat dit betreft. We hebben de morele plicht er alles aan te doen dat Joden veilig in ons midden kunnen leven, zowel in de provincie als in 'hun' Mokum.

Ratna Pelle


Share |


Reacties: 2 Opmerkingen

op Friday, 30 July 10, schreef Ben

Ratna,
Mijn waardering voor deze bijdrage. In grote lijnen deel ik je mening.

Niet alle. Het populistische dagblad de Telegraaf bij voorbeeld vind ik geen voorbeeld dagblad waar ik uit zou citeren.

De 'verruwing', het 'ego-egocentrisme' dat ik constateer in onze Nederlandse maatschappij, is een ernstig probleem.

op Friday, 30 July 10, schreef Tjalling Tjalsma

Een heel goed artikel Ratna!
Ik bespeur daarin het zoeken naar een juiste beandering, definitie, en nuance voor wat betreft de begrippen 'antisemitisme', 'racisme'en het 'anti Wilders sentiment'.

Ik ben van mening dat het allemaal niet zomaar even 'zwart-wit' is en de werkelijkheid veelkleurig is, en vele invalshoeken kent.

Zelf probeer ik, op mijn simpele manier, de wereld alsvolgd te bekijken.

Centraal daarin probeer ik iedereen, als individuele mens, als eigen persoontje lÚs van welke groep dan ook te zien.
Elk mens heeft emoties, is kwestbaar en verlangt naar een goed leven. Volgesn mij is dat eigen aan iedereen.
Dat is mijn uitgangspunt; mensen als persoon te zien.

Dan komt een laag daar bovenop wat verschil gaat -uit-maken. Achtergrond, geloof, omstandigheden waarin opgevoed en gegroeid, het niveau van educatie.

Vanuit mijn eigen opleiding en achtergrond bekijk ik, of ik bewust wil of niet, de wereld vanuit deze laag op een kerkelijke wijze. Niet op een manier van , 'mijn ( er zijn er heel veel kerken) kerk heeft gelijk, wŤl vanuit de bijbel. En dan onstaat als de wiedeweerga de discussie. Is de bijbel beter/slechter dan...vul maar in.
Nee niet beter? Ja misschien wel? Wie het echt weet die mag het zeggen!

Het valt mij op dat de gemoederen in ons land hoog oplopen wanneer er rellen zijn vanuit etnische achtergrond.
Het zijn meestal de linkse politieke partijen die het sympathie laten voelen als het gaat om de underdog, die niet Westers georiŽnteerd is.
Rechtse politieke partijen zien het precies andersom. Misschien ligt ook in dit geval de waarheid ergens er tussenin?

Wanneer ik kijk naar het Midden Oostenconflict, dan wordt ik op het eerste gezicht wanhopig. Gelukkig is ook in dezen hoop.
Er is in IsraŽl en de bezette Palestijnse gebieden toch wel een verscheidenheid aan menselijke positieve initiatieven om te komen tot samenwerking. Wellicht -nog- op beperkte schaal, maar het begin is er!
Helaas is er te weinig aandacht hiervoor in de media en zo komt het al helemaal niet terecht, daar waar het zou moeten komen, bij al die mensen die te weinig afweten van de recente geschiedenis en het verschijnsel antisemitisme wat er altijd al was en maar heel moeilijk onder de knie te krijgen is.

Afsluitend, om eerlijk te zijn wil ik, ondanks alle nuanceringen van mij in het algemeen, daarom toch van harte aansluiten bij je opmerking dat 'wij de morele plicht hebben om er alles aan te doen dat Joden veilig in ons land kunnen leven'.

IMO Blog Hoofdpagina

IMO Blog Archief


IMO Blog
A view from the Netherlands
by Ratna Pelle

* Volg me op Twitter


Je vind ons ook op:
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Israel-Palestina.Info Twitter
* Israel-Palestina.Info Facebook Pagina
* Israel-Palestina.Info Facebook Groep

* Israel-Palestina.Info
* IPI Actueel
* IPI commentaar
* IMO Blog (2e lokatie)
* IPI media
* IPI Opinie
* IPI English



IMO Blog (IsraŽl & Midden-Oosten) bevat mijn opinies over het IsraŽlisch-Palestijnse conflict, het Joodse recht op zelfbeschikking (ook bekend als Zionisme) en het Palestijnse recht op zelfbeschikking. Ik ben een academica uit Nederland. Ik ben actief geweest in diverse linkse bewegingen voor vrede, milieu en derde wereld. Ik ben noch Joods noch Palestijns noch IsraŽlisch noch Arabisch.

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopieerd te worden naar andere websites.



IMO Blog contains my thoughts on the Israel - Palestine conflict, the Jewish right to self determination (aka Zionism) and the Palestinian right to self determination, and especially the involvement of Europe with the conflict in the light of it's own history. I am an academic from the Netherlands who has been active in several leftist movements for peace, environment and third world. I am neither Jewish nor Palestinian nor Israeli nor Arab.

© All blogs posted here are copyright by the author, and should not be copied without permission.


BLOGS NL-ISRAEL:
* Ratna.NL - Over IsraŽl en de Palestijnen 2005-2006
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Laatste nieuws uit Israel
* Dutchblog Israel (NL/EN)
* Simon Soesan (tot 2013)
* The Crethi and the Plethi (NL/EN)
* Loor Schreef
* Israel in de Media
* Trouw Israel Monitor

AMI ISSEROFF & CO:
* MidEastWeb Log on Middle East peace (2002-2011)
* ZioNation - Progressive Zionism & Israel Web Log (2006-2010)
* Israel: Like this, as if (2007-2009)
* Middle East Analysis (2007-2011)

OTHER BLOGS ISRAEL:
* AP Israel Watch (2010)
* Blue Truth (2007-2015)
* UK Media Watch/
* Daled Amos
* Dry Bones cartoons
* Dvar Dea from Israel
* Elder of Ziyon
* FresnoZionism (2006-2014), now Abu Yehuda
* Haifa Diary
* Israel Proud (2009-2012)
* A Liberal Defence of Israel (2006-2015)
* Neville Teller's A Mid-East Journal
* Normblog (2013)
* Philosemitism (2007-2013)
* Point of no return (Middle East's forgotten Jewish refugees)
* Pro-Israel Bay Bloggers
* Ray Cook (Israel, Zionism and the Media)
* Simply Jews
* Unplugged Mike (2003-2011)
* Yaacov Lozowick's Ruminations

WEBSITES ISRAEL:
* CIDI
* Cijo - Voor Israel, Voor Vrede
* Christenen voor Israel
* Engage (GB)
* Etsel over Jodendom & IsraŽl
* Israel Facts (NL)
* IsraŽl-Informatie linkpagina (NL/EN)
* IsraŽl-Palestina Info (NL/EN)
* Likoed Nederland
* MidEastWeb - Middle East News/Views
* Maurice Ostroff - Second Thoughts
* Missing Peace (NL)
* Peace With Realism
* VECIP - Vrije Encyclopedie Conflict IsraŽl-Palestina
* WAAR media werkgroep Israel
* Zionism & Israel
* Zionism On the Web

DIVERSE ONDERWERPEN:
* Brassť Sittard - Van linkse politiek tot Joodse genealogie
* Sittard Web Log - "politieke, sociale en groene berichten"
* At the back of the hill
* The Euston Manifesto
* The IgNoble Experiment
* Jeff Weintraub, Commentaries and Controversies
* Keesjemaduraatje
* Het Verraad van Links (Carel Brendel)
* Verbal Jam (NL)
* Zin en Rede
* SEO - Search Engine Optimization

NIET MEER GEUPDATE:
* Christians Standing With Israel - Blog
* IreneLancaster's Diary (on Aliyah, Judaism, Zionism and Politics)
* Jewish State
* Octogenarian
* Ratna's Review on Israel, Zionism and Peace (2005-2006)
* Sanda & Israel
* Z-Word Blog, Views on Zionism

RSS V 1.0
RSS V 2.0

FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopiŽerd te worden naar andere websites.

All entries copyright by the authors and or Zionism-Israel Information Center. Please forward materials by e-mail with URLS. Other uses by permission only.