IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

Zionism-Israel Info Center Site Map Definitions Issues (FAQ) Timeline History Documents Web Links Photo Gallery Contact email

Achtergrondartikelen
IsraŽl-Palestina.Info:

* 60 Jaar IsraŽl en de Nakba (1948-2008)
* 60 Jaar na delingsplan, IsraŽl en de VN
* Geschiedenis van het IsraŽlisch-Arabische conflict
* Vredesproces & Recente Geschiedenis
* Tijdlijn geschiedenis IsraŽl en Palestina
* Geschiedenis Joden en antisemitisme
* Geschiedenis Palestijnen en Arabieren
* Hezbollah
* IsraŽl politiek
* Palestijnen politiek
* Zesdaagse Oorlog
* Bezette gebieden & nederzettingen
* Gaza Strook
* Gaza Oorlog
* Gaza blokkade
* Hamas
* Apartheidsmuur of veiligheidshek?
* Jeruzalem
* Vluchtelingen
* Demografie
* Etnische zuivering
* Zionisme
* Anti-Zionisme
* Boycot IsraŽl campagnes
* Initiatieven voor vrede en verzoening
* United Civilians for Peace
* Verenigde Naties
* Mythes en beeldvorming
* Palestijns Gevangenendocument 2006
* Column Simon Soesan
* Reisverslag IsraŽl 2007
* Het zijn net mensen - recensie & repliek
* Krantenonderzoek NRC conflict IsraŽl-Palestina
* Berichtgeving IsraŽl door NOS Journaal
* Dries van Agt over IsraŽl en de Palestijnen
* Recente artikelen IsraŽl-Palestina
* Oudere artikelen IsraŽl-Palestina
* Landkaart van IsraŽl - Palestina


Background Articles in English:

* Amnesty International Report on Gaza War
* History Arab-Israeli Conflict
* Boycott Israel campaigns
* Boycott Israel?
* Christian Zionism
* Dutch Media: Study of NRC Handelsblad
* Dutch Media: NOS Journaal Study
* Israel 1948 War of Independence
* Israel 1948 War of Independence Timeline
* History of Anti-Semitism
* Israel
* Israel Boycott?
* Jew!
* 6 Day War
* Six Day War Timeline
* Zionism - Definition and History
* Zionism: History of Zionism & Israel
* Zionism and its Impact


Eerdere IMO Blogs.
Voor volledige lijst zie:
IMO Blog Archief


October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 August 2011 July 2011 June 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 January 2011 December 2010 November 2010 October 2010 September 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 July 2009 June 2009 May 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 May 2008 April 2008 March 2008 February 2008 January 2008 December 2007 November 2007 October 2007 September 2007 August 2007 July 2007 June 2007 July 2007 June 2007 May 2007 April 2007 March 2007 September 2007 February 2007 January 2007 December 2006 November 2006 2006 November 2006 October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 April 2006 March 2006 February 2006


FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

Goed en fout op vier mei: Dirk Siebe

IMO Blog, 2012

Er is weer een goed-fout discussie wat betreft de oorlog uitgebroken, iets dat in Nederland 'uiterst gevoelig' ligt, aldus diverse media en commentatoren. De aanleiding is een omstreden gedicht van de 15 jarige Auke de Leeuw, over zijn oudoom die in de oorlog 'een foute keuze maakte voor een verkeerd leger met verkeerde idealen'. Hij vluchtte voor de armoede en hoopte op een beter leven, aldus Auke, die naar eigen zeggen met zijn moeder brieven van zijn oudoom had bekeken en het gedicht daarop baseerde. Hij beschrijft hoe zijn overgrootmoeder was verscheurd door de oorlog daar vier kinderen in het verzet zaten, en zij ze allemaal even lief had. Hij besluit dat ook Dirk Siebe, zijn oudoom, niet vergeten mag worden.


Op het persoonlijke niveau is hier niks mis mee. Auke praat de daden van zijn oudoom immers niet goed, erkent dat hij een verkeerde keuze maakte en de Waffen-SS een fout leger is. Dat klinkt misschien wat eufemistisch voor mensen die hun halve familie zijn verloren vanwege dit foute leger en het foute regime dat het diende, maar Auke bedoelde dit ongetwijfeld niet te bagatelliseren. Zo'n 20.000 Nederlanders maakte deze verkeerde keuze voor een verkeerd leger, en de vraag is interessant en legitiem waarom ze dat deden. Waren het overtuigde nazi's en jodenhaters, of waren het jonge jongens die zich door de propaganda lieten misleiden, op zoek misschien ook naar spanning en avontuur, of bang voor de communisten? Onderzoek naar de oorlog laat steeds weer zien dat er naast (git)zwart en wit ook vele grijstinten waren, en het soms achteraf wel makkelijk oordelen is.

Maar zo'n gedicht voordragen op de Nationale Dodenherdenking, waar de slachtoffers van de oorlog en de nazi-terreur centraal staan, is ongepast en zeer kwetsend voor veel nabestaanden. In discussies hierover op Facebook heb ik gemerkt (en ben ik ook geschrokken) hoezeer sommigen zich gekwetst voelen, en het idee hebben dat dader en slachtoffer worden gelijkgesteld en wie weet binnenkort omgedraaid. Amanda Kluveld schreef er een pittig stuk over op de Volkskrant. Ze schrijft:

Wij leven in een land waar er stemmen klinken die ervoor pleiten geen onderscheid meer te maken tussen goed en fout of tussen daders en slachtoffers als het om de Tweede Wereldoorlog gaat. De keuze tussen goed en kwaad, zo is de boodschap, is maar een toevallige. Dit maakt daders tot toevallige daders en daarmee tot slachtoffer. Hiermee is iedereen een slachtoffer geworden en daarmee dus niemand. Hiermee is iedereen noch goed, noch fout en daarmee collectief ontslagen van rekenschap geven van het verleden.


Is Auke's gedicht op zichzelf een moedige poging met een lastig verleden in het reine te komen, op nationaal niveau is dat wel de consequentie wanneer we ook de daders gaan herdenken. Iedereen is mens en heeft een reden gehad waarom hij deed wat hij deed, maar foute keuzes hebben wel gevolgen voor anderen, namelijk de vele slachtoffers van de nazi's. Aukes oom vocht mee in een leger dat de verschrikkelijkste misdaden pleegde en dorpen en steden van Joden 'zuiverde'. Door hem tegelijkertijd te herdenken met de uitgemoorde families van Joden en omgekomen verzetsstrijders worden zij (onbedoeld wellicht) op ťťn lijn gezet.

Het Nationaal Comitť 4 en 5 mei heeft het gedicht inmiddels geschrapt als onderdeel van de dodenherdenking, maar doet dat met flinke tegenzin:
Het comitť benadrukt dat het nimmer de ambitie of de wens heeft gehad om de Nationale Herdenking te verbreden door ook daders te herdenken. Tijdens de Nationale Herdenking worden alle Nederlanders herdacht die slachtoffer zijn geworden van Duitse en Japanse oorlogsterreur.

Het comitť betreurt het dat een integer gedicht van een jongere tot speelbal wordt in een discussie van volwassenen. Dat het gedicht niet voorgedragen wordt op de Dam doet niets af aan de waardering die het comitť heeft voor het gedicht van Auke. Het comitť betreurt de discussie en vindt het verdrietig dat de keuze van het comitť om deze jongere aan het woord te laten op de Dam tot zoveel emoties heeft geleid. Derhalve heeft het comitť besloten om het gedicht niet te laten voordragen.


Het gedicht was overigens niet als winnaar, maar als tweede uit de bus gekomen en zou daarom in eerste instantie niet op de Dam, maar op kamp Westerbork worden voorgedragen. Daar was de directie van kamp Westerbork echter tegen, en daarna besloot het Comitť 4 en 5 mei om het in het programma op de Dam op te nemen. Je zou verwachten dat men dan eerst even overlegt met organisaties als het Auschwitz comitť of het CIDI, maar die wisten van niks en het Auschwitz comitť dreigde de herdenking op de Dam te boycotten als het omstreden gedicht toch werd voorgedragen. Je zou verwachten dat men zo'n discussie had kunnen zien aankomen na de weigering van Kamp Westerbork, maar nee, men is er volledig door overvallen, en betreurt dat het gedicht - en daarmee ook Auke zelf - speelbal is geworden in een discussie. Een discussie die men met gemak had kunnen voorkomen. Hoewel ik meevoel met het comitť dat het gedicht integer is en Auke niks kan worden verweten, is het juist het comitť dat hem tot speelbal heeft gemaakt. Saillant detail is overigens dat die keuze al vanaf eind maar top hun website stond, maar het pas deze week tot commotie leidde.

In een interview in NRC Handelsblad afgelopen donderdag (kort voor de terugtrekking van het gedicht) wordt Auke gevraagd wat hij van alle commotie vindt en of hij zich ervan bewust is een gevoelig thema aan te snijden. Hij antwoordt daarop dat hij 'wilde laten zien dat oorlog alleen verliezers kent: aan de goede en aan de verkeerde kant. Hoe kunnen wij leren van onze fouten als wij die fouten niet mogen benoemen?' Hij zegt verder dat het soms moeilijk is om de juiste keuzes te maken. Dat is allemaal waar, en zijn voor een 15 jarige wijze woorden, maar de dodenherdenking is niet bedoeld voor de 'verliezers' aan de verkeerde kant en het bestuderen van hun foute keuzes. Er is met alle respect toch wel een moreel verschil tussen beide groepen, omdat door de keuzen van de een de anderen slachtoffer zijn geworden. Het is misschien een beetje alsof je bij een ongeluk waarbij een dronken autobestuurder naast zijn eigen dood de dood van een onschuldige tegenligger veroorzaakt, zegt dat zij beiden het slachtoffer zijn van de alcohol. Klopt op zich, maar de tegenligger had geen keuze en de dronken bestuurder wel, die had de alcohol kunnen laten staan, al had hij natuurlijk niet gedacht dat het zo slecht zou aflopen en dat ook niet gewild.

Fouten wegpoetsen

Nog een citaat van Amanda Kluveld:
Na de ophef over het gedicht van de vijftienjarige scholier Auke de Leeuw, over een oudoom bij de Waffen-SS, dat zou worden voorgelezen tijdens de Dodenherdenking op de Dam, polste een verslaggeefster van Omroep Brabant een aantal mensen op straat wat zij van de ophef vonden. 'Alles kan tegenwoordig', is een antwoord wat zij krijgt. Ook het gedicht voorlezen op de Dam. "Ja", zegt de man, "het gaat over de slachtoffers, maar de slachtoffers waren de Joden meestal maar ik vind dat de Joden tegenwoordig ook niet zo braaf zijn he, IsraŽl, die hakken ook maar raak daaro, de buurlanden en zo". "U zegt eigenlijk wat is goed, wat is fout?", vraagt de verslaggeefster. "Ja", zegt de man. De verslaggeefster: "Nou, misschien wil deze jongen dat ook wel zeggen."


Daaruit blijkt wel degelijk dat men dader en slachtoffer gelijk wil stellen of dat het in elk geval zo wordt opgevat. Het is een steeds meer gehoord sentiment: de Joden zijn de nieuwe daders geworden, en de Palestijnen de nieuwe slachtoffers, en daarom moet het ook maar eens afgelopen zijn met al die overdreven aandacht voor hun lijden. Soms beweert men in ťťn moeite door dat de Joden de Holocaust misbruiken om hun misdaden van nu weg te poetsen. In feite gebruiken wij echter juist (vermeend) onrecht door Israel om de schandvlek van onze geschiedenis weg te poetsen. Als de Joden nu hetzelfde doen, als ze tot evenveel wreedheid en onrecht in staat zijn, dan was het toch niet zo heel extreem wat wij deden, toch? En als dader en slachtoffer in zekere zin inwisselbaar zijn, en iedereen afhankelijk van de situatie en een min of meer toevallige foute keuze tot de een dan wel de andere categorie kan behoren, dan is wat de nazi's deden en de hulp die zij van vele ambtenaren, politieagenten en spoorwegpersoneel kregen niet zo heel extreem. Tragisch, dat zeker, maar ook menselijk, want zeg nou zelf, in die omstandigheden had jij misschien wel hetzelfde gedaan.

Het is een vorm van relativisme die heel gevaarlijk is. Natuurlijk is het goed te beseffen dat ook goede of op zijn minst gewone mensen soms foute keuzes kunnen maken en dat er ook gemene Joden waren. Maar er is een groot verschil tussen zij die konden kiezen en zij die dat helemaal niet konden. En er is een groot verschil tussen hen die ervoor kozen, ondanks alle gevaren, bij het verzet te gaan en bonnen te jatten, en zij die Joden aangaven om er een paar tientjes mee te verdienen. Er is goed en fout, al is het niet altijd zo absoluut. En er is ook een groot verschil tussen een ideologie die uit is op het uitmoorden van hele bevolkingsgroepen en een ideologie die uit is op het recht op zelfbeschikking voor de Joden. Wie in dienst is van het leger dat op dat laatste is gebaseerd kan ook wreedheden begaan, net als NAVO soldaten, maar bij een racistische ideologie ben je per definitie fout bezig.

Het is echter nog niet over met de commotie en de foute keuzes om op dodenherdenking foute zaken te herdenken, oftewel: wordt vervolgd.

Ratna Pelle


Share |


Reacties: 2 Opmerkingen

op Sunday, 29 April 12, schreef Eva

Uitstekend verhaal Ratna! Ik zou willen dat ik het zelf zo goed zou kunnen verwoorden. Dankjewel.

op Sunday, 29 April 12, schreef Tjalling Tjalsma

Heel goed Ratna!

IMO Blog Hoofdpagina

IMO Blog Archief


IMO Blog
A view from the Netherlands
by Ratna Pelle

* Volg me op Twitter


Je vind ons ook op:
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Israel-Palestina.Info Twitter
* Israel-Palestina.Info Facebook Pagina
* Israel-Palestina.Info Facebook Groep

* Israel-Palestina.Info
* IPI Actueel
* IPI commentaar
* IMO Blog (2e lokatie)
* IPI media
* IPI Opinie
* IPI English



IMO Blog (IsraŽl & Midden-Oosten) bevat mijn opinies over het IsraŽlisch-Palestijnse conflict, het Joodse recht op zelfbeschikking (ook bekend als Zionisme) en het Palestijnse recht op zelfbeschikking. Ik ben een academica uit Nederland. Ik ben actief geweest in diverse linkse bewegingen voor vrede, milieu en derde wereld. Ik ben noch Joods noch Palestijns noch IsraŽlisch noch Arabisch.

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopieerd te worden naar andere websites.



IMO Blog contains my thoughts on the Israel - Palestine conflict, the Jewish right to self determination (aka Zionism) and the Palestinian right to self determination, and especially the involvement of Europe with the conflict in the light of it's own history. I am an academic from the Netherlands who has been active in several leftist movements for peace, environment and third world. I am neither Jewish nor Palestinian nor Israeli nor Arab.

© All blogs posted here are copyright by the author, and should not be copied without permission.


BLOGS NL-ISRAEL:
* Ratna.NL - Over IsraŽl en de Palestijnen 2005-2006
* Israel & Palestijnen Nieuws Blog
* Laatste nieuws uit Israel
* Dutchblog Israel (NL/EN)
* Simon Soesan (tot 2013)
* The Crethi and the Plethi (NL/EN)
* Loor Schreef
* Israel in de Media
* Trouw Israel Monitor

AMI ISSEROFF & CO:
* MidEastWeb Log on Middle East peace (2002-2011)
* ZioNation - Progressive Zionism & Israel Web Log (2006-2010)
* Israel: Like this, as if (2007-2009)
* Middle East Analysis (2007-2011)

OTHER BLOGS ISRAEL:
* AP Israel Watch (2010)
* Blue Truth (2007-2015)
* UK Media Watch/
* Daled Amos
* Dry Bones cartoons
* Dvar Dea from Israel
* Elder of Ziyon
* FresnoZionism (2006-2014), now Abu Yehuda
* Haifa Diary
* Israel Proud (2009-2012)
* A Liberal Defence of Israel (2006-2015)
* Neville Teller's A Mid-East Journal
* Normblog (2013)
* Philosemitism (2007-2013)
* Point of no return (Middle East's forgotten Jewish refugees)
* Pro-Israel Bay Bloggers
* Ray Cook (Israel, Zionism and the Media)
* Simply Jews
* Unplugged Mike (2003-2011)
* Yaacov Lozowick's Ruminations

WEBSITES ISRAEL:
* CIDI
* Cijo - Voor Israel, Voor Vrede
* Christenen voor Israel
* Engage (GB)
* Etsel over Jodendom & IsraŽl
* Israel Facts (NL)
* IsraŽl-Informatie linkpagina (NL/EN)
* IsraŽl-Palestina Info (NL/EN)
* Likoed Nederland
* MidEastWeb - Middle East News/Views
* Maurice Ostroff - Second Thoughts
* Missing Peace (NL)
* Peace With Realism
* VECIP - Vrije Encyclopedie Conflict IsraŽl-Palestina
* WAAR media werkgroep Israel
* Zionism & Israel
* Zionism On the Web

DIVERSE ONDERWERPEN:
* Brassť Sittard - Van linkse politiek tot Joodse genealogie
* Sittard Web Log - "politieke, sociale en groene berichten"
* At the back of the hill
* The Euston Manifesto
* The IgNoble Experiment
* Jeff Weintraub, Commentaries and Controversies
* Keesjemaduraatje
* Het Verraad van Links (Carel Brendel)
* Verbal Jam (NL)
* Zin en Rede
* SEO - Search Engine Optimization

NIET MEER GEUPDATE:
* Christians Standing With Israel - Blog
* IreneLancaster's Diary (on Aliyah, Judaism, Zionism and Politics)
* Jewish State
* Octogenarian
* Ratna's Review on Israel, Zionism and Peace (2005-2006)
* Sanda & Israel
* Z-Word Blog, Views on Zionism

RSS V 1.0
RSS V 2.0

FREE EMAIL SUBSCRIPTION
Subscribe to
ZNN
email newsletter for this site and others

Powered by groups.yahoo.com

IMO Blog - Israel & Midden-Oosten

© Alle teksten op deze blogs zijn eigendom van de schrijver, en dienen niet zonder toestemming gekopiŽerd te worden naar andere websites.

All entries copyright by the authors and or Zionism-Israel Information Center. Please forward materials by e-mail with URLS. Other uses by permission only.